原文
郑尚书造 庚寅 壬午 戊寅 甲寅
朱尚书造 庚辰 丙戌 戊戌 甲寅
范尚书造 辛巳 辛丑 乙卯 丁亥
《格解》又分五行遇月支偏官，岁时中亦宜制伏为一节。分四柱纯杂有制，定居一品之尊，略见一位正官，官 混杂反贱为一节。至于中间类有去官留 ，亦有去 留官两句，乃删之而不用，俱属可疑。
《喜忌篇》云：四柱 旺运纯，身旺为官清贵。
旧注云：“此七 即偏官也。”且如甲忌庚为七 ，而甲生于寅地，乃身旺。其中暗包丙长生，则不畏金为 。以 化为偏官，则甲庚各自恃旺之势，而行纯 之运，乃为极品之贵，此说似牵强。盖身 或强，而或制伏得宜，固多权贵者，使柱中 旺身强无制，又行纯 无制之运，乃为极品之贵，恐不可从。或者又解为身旺 旺，身 居长生帝旺之乡，及通月气者是也。运纯谓中和之道，制 化 之运是也。清贵者，清高而贵显，绣衣黄门是也。盖四柱中七 日主俱旺，无食神制 ，运入制伏之地，则为清高而贵显也。此说可从。
《喜忌篇》云：柱中七 全彰，身旺极贫。
旧注解曰：“伤官本禄之七 ，败财本马之七 ，偏官本身之七 ，四柱有之，身旺建禄不为富矣。”此诚确论可从。盖建禄身旺之人，喜见财官，所谓一见财官，自然成福是已。忌见七 反伤，所谓切忌会 为凶是已。若柱中有伤官，则官禄之七 彰矣。此所以为全彰，虽见禄身旺，聘不自聊者，故曰：“身旺极贫。”或曰此乃纯 格怕身弱也。盖言人命四柱中七 之神全彰著，又身弱者，乃极贫穷夭寿之人也，乃又为身弱极贫无寿。噫！以此解 重身轻终身有损可也，以此解非夭即贫定是身衰遇鬼可也，解此节则凿之甚矣。
<继善篇>:云：庚值寅而遇丙，主旺无危。
补曰：庚日值寅，坐休绝之地，而柱中又遇丙，似乎衰而有危。然寅中戊土生长，能生庚金，以泄丙火之气，乃绝处逢生，名曰胎元受气，又名小长生。人命逢之，主一生造化，衣禄兴旺而无危，非言日主之旺也。下文云金遇艮而遇土，号曰还魂。或者以庚寅日为主旺不通，遂以庚值寅而为庚值申，以迎合主旺为日主之旺。非经本义，不可从。
古歌云：绝处逢生少人知，却去当生命理推。返本还原宜细辨，忽然屯否莫猜疑。
又歌云：或云胎养小长生，人命惟逢自积灵。若也修文应称遂，不然荣运亦光亨。
古歌云：偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何。身弱虎强成祸害，身强制伏贵中和。
补曰：月上偏官，谓阳见阳，阴见阴。如甲生申月，乙生酉月，是已。为人刚暴好 ，触之则怒，性情如虎，最怕三性六害，或羊刃魁罡相冲，，必有凶祸。最喜运皆旺相，身强有制，化为权贵。若身弱 强，无制之运，则虎加翼者也，其咆哮之威不可御，反为所噬。然偏官固宜制伏。亦贵中和。如一位偏官，制伏有二三，复行制伏之运，反不作福，何以言之？盖尽法无民，可绎思也。
又歌曰：偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰。干上食神支又合，儿孙满眼福无穷。
解曰：偏官即克我之神，本为恶宿凶 。然不可例言凶也，须要制伏。有制伏之权要，则衣禄不期丰而自丰。天干有食神，如甲见丙，地支有食神，如卯中乙木合申中庚金之类。则子孙振振，有无穷之福矣。所谓七 有制亦多儿是已。
又歌曰：偏官有制化为权，英俊文章发少年。岁运若行身旺地，功名大用福双全。
解曰：偏官之格，虽为人凶暴无忌惮，然无制则为七 ，有制则为偏官，即化为权贵，少年稳步青云，在岁题名黄榜，碧是文章显赫之人，故曰英俊文章发少年。 强有制，故曰美矣。若运衰弱，欲其大用也难矣。若岁运又无制，则声名特达遍朝野，所谓从 多是大富大贵之人。所谓平生为富贵，只因 重身柔，此等格局，但多夭耳。若运扶身旺，与 为敌，或七 透露，食神破局，皆不吉。
又歌云：五阳坐日全逢 ，弃命相逢命不坚。如见五阴临此地， 星根败难言吉。
补曰：旧文末句，本谓 星之根败而无气，身无所从，则祸即至，而为吉难言。或者改根败为临败，非也。又一说，改 星而为 强，以根败而为日主之根败亦非也。《格解》谓 强根败吉难言，但非弃命从 之意。盖从 者，正不嫌于 强根败耳。诚是但未知其根败，非日主之根败。识者详之。
又歌云：土临卯位三合全，木忌当生金水缠。火木旺乡名利显，再逢坤坎祸连绵。
补曰：旧文第二句，原是“不忌当生金水缠”而或者改为“不见”与末句“再逢”字不相应，仍当作不忌看。盖土临卯位，谓己卯日主，亥卯未三合 局，谓从 亦可。当生金水，俱有谓金生水，水生 ，亦不忌。或行火木旺运， 印相生，功名显达。再行坤坎金水之运，必祸连。盖当生既逢金制，而运又逢之，必祸连绵不已，所谓食神破局反不吉是已。又一说末句旧文，原是福连绵，而或改为祸连绵亦非。盖己卯日主，逢亥卯未三合，是谓 强身弱，当生金水相缠，水固生 ，而金能制 。故不忌。及犯行身旺之地，则廊庙之客，金紫之贵，所必至矣，故曰功名大用双全。/////
又歌曰： 星原有制神降，制旺身强贵必昌。若见制神先有损，反将富贵变灾殃。
解曰：煞星者，七 偏官也。制神者食神也，使月上逢七 ，而有食神降制得宜。又身居强旺之地，则富贵荣昌必矣。若食神逢枭，则食神先自损矣，不惟失其富贵，且有灾殃。所谓食神制 逢枭，不贫则夭是也。
《玄机赋》云：身强 浅， 运无妨， 重身轻，制乡为福。
解曰：身居强旺而 浅者，强行 旺无制之运，亦无妨害，所谓原犯鬼轻，制却为非是也。七 外重而身弱者，虽行制伏得宜之乡，方可发福，所谓一见制伏却为贵是已。
《天玄赋》云： 星重而行 旺运，早赴幽冥之客。
补曰：身弱 重，宜行制伏之运，则为福为寿。而又行 旺之乡，必至于夭寿而 。故云。
《定真篇》云：七 无制，逢官禄为祸，而寿元不久。
七 以有制为贵，若无制伏，又逢正官，且建其官之禄，如甲逢庚无制，又逢辛官星禄之数，则为官 混杂。《万金赋》云：官 混杂当寿夭。
《幽玄赋》云：身太柔 太重，声名遍野。
身势太柔，略无一点根气，七 太重，而满盘重重。三合火木旺乡，木生火，火生土， 印相生，功名著，再逢申坎金水之运，福自连绵。盖当生虽有金水，而制伏尚不及，必再逢金水，方为制伏得宜，当享福于不替也。
丙戌 戊戌 辛未 壬辰 进贤朱廷升尚书 贵命土厚埋金格
楠月：重重土厚去埋金，官 那堪泄气深，最喜运行财旺地，声华不日振儒林。
辛未日干，身坐土位，年月日时俱有土盎，正谓金赖土生。土厚而金遭埋没，初行北方庚子辛丑运，金腿土气盛，塞滞不利。后行东方寅卯甲乙运，破土而生官 ，位登台阁。
庚子 己卯 癸酉 辛酉 严介溪阁老贵命去食存 格
楠曰：见 虽当论 星， 衰谁养 精神。不堪卯木为真病，时有辛金去病人。
癸水生卯，己土 星，天干透出，是以有 只论 。盖喜 衰，要嫌地支两重乙木，暗来克 ，作一3 制伏太过，则为重病。盖得辛酉时，冲去卯木为药也。早行南方，衰 得地， 登科甲，运入西方金运，制去病神，位登宰相，名显天下，贵而且寿。直入亥运，会起木来损 ，膏肓之疾复作，忽生奇祸而 。
丙子 庚子丁丑 辛亥 江格溪刘翰十六公水重土轻格
楠曰：丁生子月水汪洋，七 虽多喜被藏。幸得丑中 土制，南方土运发非常。
丁火生于子月，七 极旺矣。再加年日时中，俱有水气，来克丁火，但水虽多，喜静伏于地支，其凶未逞于天干。若原 逞天干，主早年夭也。壬寅癸丑甲辰运，虽是东方，亦嫌壬癸水盖头，虽好亦蹇晦。大运入巳午未，冲去水神，财发万缗，盖喜土来克水也。入身水得长生，寿至八十余 。
丑 壬寅 庚子 乙酉 书坊杨员四公富命制 太过
楠曰：庚生寅月火神经，壬癸重来制伏明。土木运中人富贵，再行金水祸来并。
庚子日生寅月，年月丁壬作化，生火助 ，用 明矣。本命三阳之火尚衰，金水寒威犹在，壬癸水透天干，制伏太过，病在此矣。犹喜羊刃存时，丑酉合金得局，身主不弱，又得乙庚存时，化金成旺，早行子丑，丙火气寒， 衰不能为我运动，故多蹇滞。渐行己亥，甲木财神得生，财来生 ，隐隐兴隆。一入戊戌，原壬水为丙火之病神，一见戊土，克去壬水净尽，如鸿毛之遇风，飘然而举，如枯苗之得雨，勃然而兴，财发万缗，书林出色，岂偶然哉！大运入酉，丙火 神 地，更且财来生水，水来灭 ，法尽无民，其 也非偶然也。
癸巳 己未 庚子 甲申 临川饶舜臣春元贵命制 太过格
楠曰：庚生未月火虽炎，制 那堪水火严。甲乙丙丁资 运，青云得路岂能淹。
此格与李阁老制 之理颇同。但未月二阴，水方进气，水气比肩更甚。运行东方，财来生 ，七 得权，云路高登，其理宜也。
丙戌 庚子 丁卯 丙午 吾都王仁五公制 太过富命
楠曰：丁生子月水虽寒，一 那堪制两般。己土病神宜卯木，东方木运始堪欢。
丁生子月， 星本旺，那堪一 而有戌午两土以制之，正谓 不足，而制有余。赖有日下卯木，破出午中己土，以卯木为福神，东方壬寅癸卯甲乙运，助起木来克土，财发千缗。一入巳午未乡，破败如洗，未运土重， 墓 矣。
己酉 戊辰 癸酉 丙辰 江格溪傅佑十五公富命 多生印格
楠曰：癸水生辰土气重，土生金印助身荣。不堪丙火为金病，见水名为既济功。
癸水生辰，本为土重水轻也。官 虽重，盖得己土贪生于酉，戊土自坐辰库，更得辰相合，其土见金不来克身，反去生印，而助身也。遥见时上丙火精欲克酉为病，迨后入丙寅运，金绝于寅，倾家荡产，片瓦未留。一入北方，见水去火存印，一发如雷。入戌，火土太重 矣。
庚午 己丑 壬辰 甲辰 抚城过桓文生员土重水轻格
楠曰：壬临丑月水之垣， 重官多也不 。制 喜看时有甲，棘闱之陈几乎先。
壬辰日生丑月，壬水之气有寓焉。但四柱有土，官 之气盛，水气轻也。喜时上甲木进气制 ，本为登科之命，但不合年上有庚坏甲，故此未遂。运行寅卯壬运，木神生旺，屡战秋闱。大运入辰丙午流年，戊土 得地， 旺攻身而 。
甲午 丁丑 壬辰 甲辰 宜黄县住廪牵猪牯贫命 重身轻
楠曰：壬临丑月 星多，印破难生受折磨。再看运行财 地，一生劳碌受奔波。
壬水虽生丑月，盖因财 太多，虽丑中有一点辛金，盖缘不曾会局，月有丁火，贴身暗破辛金坏印，作不得 化印生。只作 重身轻。运行东方，木神制 ，衣食颇给。再行南方， 旺运，身虽不 ，亦住廪牵猪牯度活，入未 重而 。
壬辰 丁未 辛丑 甲午 临川刘觉吾贵命火重水轻格
楠曰：辛生未月火乘权，时 重逢一气全。制 水轻宜水运，官居枢要掌铨衡。
辛金生于未月，伏制犹炎，喜年上丁壬合 为贵。月中虽有丁火，丑中癸水去之，止用时上一位贵格。然火气旺而水气轻，原虽有壬癸之水，且四柱土重，亦能去水也。所以运入亥位， 显官，其理然也。
壬辰 丁未 辛丑 壬辰 水重火轻之格
楠曰：两火那堪六水伤， 星制过害非常。再行水运生难获， 败徒流祸几场。
辛金生未，本是火炎之域，夫何止有二火为 ，六水制之，此为七 制过，尽法无民，可不畏哉。与前贵造天渊之隔，理则然也，前则有甲午时，多一重木火之气，则火重水轻，所以宜行北方。此则水重火轻，则畏行北方。此命一入亥运，问辽东三万里充军，壬水年水又旺，非命而 也。
甲寅 辛未 辛未 丁酉 临川周半峰火多为病格
楠曰：辛金坐未 星多，丁火伤辛苦太多。运喜北方能去 ，最宜水火制中和。
辛生未月，丁火过多，运入北方水运，滥知命术，而得冠带，自且不知，吾以水济火炎之理告之，方谙斯理。吾以寅运火旺必 ，寅运果 耳。
己未 己巳 庚子 甲申 建宁李默阁老制 太过贵命火不足格
楠曰：庚金巳月 虽强，制 那堪水性狂。衰 喜行寅卯运，北方重见水难当。
庚生巳月， 星本然旺矣。夫何见水结局制 星？虽年支有丁火相帮，然又见土多，亦泄弱火之气。此以制 太过，运行丙寅丁卯乙丑，火木之地，助起 神，能为我用，此所谓火不足宜补起火也。位登黄阁。运行亥子，水来破 ， 宜矣。
丁酉 丙午 戊寅 丁巳 临川帅谦斋贵制 太过格
楠曰：戊寅日下 星微，己酉那堪太制之。运入东方官 显，枯苗得雨发生机。
戊土生午，火气炎盛，运入壬癸去火之炎，再喜培起寅中甲木，其贵然耳。此以火旺衰 为病，去火存 为去病神也。
乙酉 丁亥 丙午 己丑 先伯英四公制 太过格
楠曰：丙生亥月两帮身，一 那堪三制神。运入西方生 地，超腾不作等闲人。
丙火生亥， 星本可畏也，然有丁火，合去三重己土制之太过。大运入乙酉甲申，破土生 ，发财数千缗。壬癸运美，午未运中制 太甚，屡遭凶变，入巳丙戌年，六十二岁 矣，重见戊土破壬也。
丁未 己酉 乙巳 丁亥 先兄西庵 制 太过
楠曰：乙木生临酉巳垣，两金制火制相连。不宜见火重攻 ，去火存金是福田。
乙木生酉月，本根轻也，畏金制。夫何金少而火多，制 太过，尽 无民？在行丙午，制过 星，屡屡克子，且财名不遂。大运入辰，坐壬癸之水，去火存金，财源大振，贵产佳儿，福寿两全。寅运见火克金，灾生回禄，入丑 星入墓，八十三岁而 。
庚辰 甲申 丁未 丙午 宜黄谭二华尚书贵命身强 浅格
楠曰：丁火生申水气微， 轻身旺贵何疑。水轻喜入汪洋运，职掌兵权震外夷。
丁生申月，伏火尚有余炎，盖喜年月合成 局，所谓身强 浅，万户封侯。运行北方，补其水用 得权，名魁夷夏，岂偶然哉。俗术安以龙奔天河为誉，不根理之所有，何其谬哉？
乙酉 辛巳 己酉 乙亥 本府杨太爷贵命身强 签格
楠曰：己土生临身旺相乡，土金清秀大非常。财逢七 轻为病，滋 威权显庙廊。
己生巳月，火土本旺，盖辛金清清透出，己土好泄其精，而从金为用神， 为权柄，盖得时上 星，宜行 旺地，及生 地。所以运转东北，七 本轻，今得生旺之地于东北，耿耿二运，岂不富且贵乎。止畏辛金制 太过，则不及耳。
丁卯 甲辰 戊午 癸亥 一丐者命 重无制
楠曰：戊土生辰木旺乡，贴身七 太刚强。不堪顽 原无制，只作齐人觅四方。
戊土生辰木之分野，再加亥卯结成木局。且甲木透出天干，又行北方财地，生其七 ，正谓财生七 赶身衰，运虽有庚辛，亦不能制者何也？盖缘四柱中原无一点金气，虽逢金亦不能制，根在苗先也。一生为乞丐，亥运 旺方 。
丙子 甲午 己亥 乙亥 女命贫淫夫星犯重
楠曰：争权官 亦何多，叠见夫星克制过。洛浦风尘真可鄙，只因八字犯淫讹。
己土得禄于子，身主有气，又不能从 也，而且见三甲作合，贪合忘夫，所合不得其正。再行东方官 ，多夫之地，岂不大肆淫风，而作桑间濮上之女乎。且身旺不旺而弱不弱，还作 重，贫可知矣。
壬辰 己酉 乙未 辛巳 尚书妻火少金多格
楠曰：乙木那堪叠见金，金多火少病堪寻。去金宜入南方运，宫闾方知有贵人。
乙日生于酉月，巳酉合成金局。木不足而金有余，此谓夫星太旺，宜伤官食神之运，以克去其夫而得其夫。所以贵而有子也，正谓金有余，行火运以去其金也。一生富贵，夫子全美也。
丙申 癸巳 己亥 乙亥 女贵命金有余财不足格
楠曰：己临亥日坐夫宫，申巳刑冲作病神。运入东方夫旺地，岂同闺阁等闲人。
己土生临巳月，庚金得禄得生，两重亥中夫星，克去明矣。惟有时上一点 星为夫也。夫星孤秀，所以行东方旺夫之地，夫为参政，五子俱非常人，子星得禄故也。
庚寅 甲申 戊辰 丁巳 克损七 金有余财不足之格
楠曰：金神克木不存夫，叠叠刑冲夫不如。行运不宜金再见，不堪重睹镜鸾孤。
戊土用年上寅中甲木为夫，申宫庚金破之，用日上寅木为夫，巳上庚金破之，用月上甲木为夫，年上庚金破之，徒见夫而无夫也。一入辛巳庚运，三年而两嫁有之，五年而三嫁有之，损七夫矣。
辛巳 乙未 乙酉 壬午 逸叟妻火重而金颇轻
楠曰：乙木生临伏火炎，金衰颇以火为嫌。丙丁运上多灾病，金水重逢乐自然。
乙木生临六月中旬，火气炎蒸，虽有多金，然金气自消矣。但喜坐下夫星得禄，虽火旺而不能伤夫也。凡女命坐下见夫星者当美。初行丙丁二字，辛金被制，生子不育，而且多灾。戊己艮金之运，助比夫星，生子而身颇安也。
乙卯 癸未 辛未 甲午 旺兴夫子命火重水轻格
楠曰：辛金坐未火炎阳，金水三阴入旺乡。最慨四柱多火气，喜行金水福荣昌。
辛金生未，三阴将进之时。夫子二星，俱已受气。但四柱水金尤盛。但得火俱伏藏，天干动制之有力。早行丙戌，助夫攻身，屡损子星。运入北方，火炎水制，助子兴家，五福俱全。入寅七十五 ，兄嫂长三孺人也。
丙戌 丁酉 乙巳 戊寅 贫命制夫太过
楠曰：乙木逢金夫本荣，不堪太重制夫星。北方运美南方否，此理分明岂徇情。
乙木生临酉月，坐下夫星得禄，本为好也。不堪重重见火，伤损夫星，再行南方午未运中，夫逃子窜，身儿不振，盖为火多制金也。癸巳壬辰两运，衣食满给，夫子如故，盖喜壬癸水破火而存金也。
辛丑 辛丑 乙亥 丙戌 先贫后富金多火少
楠曰：乙木逢金火损伤，时逢丙火制相当。直看老景南方运，夫子兴隆大异常。
乙木生丑，木气本枯，再加五 攻之，身益衰矣。赖有丙火进气，制 福神，早行壬癸破丙，颇收艰辛。一入南方，丙午丁未克 之地，五福俱全，入申 旺方 。
甲戌 辛未 乙丑 乙酉 先贫后富金多火少
楠曰：乙木生临未月提，木衰金旺理可知。直须火运将金克，定主兴夫并旺儿。
乙木生未，虽有甲乙之木三重，夫何木气退而金气进，更且火气轻而不能制金，所以见夫星多而身衰者，返为 身之贼也。运行己巳戊辰。财又生 ，贫苦克夫。一入丁卯，火制 星，再醮助夫，丙寅旺 得制，安享优游，子孙并秀。
戊申 甲子 乙丑 乙酉 娼贱命 多无制格
楠曰：乙木金多制太过，再行金运失中和。娼淫浊乱污中垢，受制于人楚挞多。
乙木生子，木气无根，水木漂泛，四柱重重金气，所以金多无夫，岂不为娼妓乎？原金多再行金旺之地，七 攻马，受制于人，多遭捶楚，入庚破甲， 无根也。
丙子 壬辰 庚子 庚辰 贱婢夫轻制过
楠曰：夫星衰弱制重重，火少那堪水气冲。再入北方夫气绝，一生婢妾走西东。
不合丙火无根，夫星透出，壬水重重克之，不宜运入北方，水气益盈，夫气日益不足。虽金水轻清，只作伶俐贱婢，理本然也。
丙子 戊戌 壬午 戊申 尚书夫人水进气夫透天干格
楠曰：壬水生临九月秋，水神进气涌寒流。子午结局源深远，紫诰荣封两国优。
壬水生临五阴之候，水气盈矣。两重戊土 星，各坐生库之地，其 各有位矣。更得下通水局，任 为夫。南方 旺之地，相夫贵格，更兼旺子，子从夫出故也。
癸巳 己未 己亥 己巳 富夭女命制过夫星
楠曰：己声未月木为夫，两巳来冲木气无。再入西方金旺地，金多克木寿应阻。
己生未月，本用甲乙木为夫也。夫何六月木衰，再加两巳中庚金克之，其夫盖衰矣。但八字纯粹，生于富家，不宜运入庚申，再加庚金得禄，夫星之气绝无，未嫁而 宜矣。观其八字虽好，而行运不及。正谓源清而流浊也。
亥 庚子 戊戌 己未 状元妻衰夫行夫旺运格
楠曰：戊土临乾木得生，喜逢水旺木芽萌。夫衰最喜夫生运，定作人间女状元。
戊戌土实自坐财乡，更得年上甲木夫星得生，而喜木衰，有庚辛天干之金，暗来损木，则为有病，方为贵命也。大运一入壬寅，衰夫得禄，相夫而登廷试第一，岂不宜乎。又且生子，而作方伯，盖贵子亦从贵夫生也。入巳，庚金损破夫星。而 。
时上一位贵格
楠曰：时上一位格，盖取时上一点 星。若日干生旺，时上有 ，则用之为时上一位贵。若身旺 衰，喜行旺运，富贵多子，盖 乃子星也，身旺能任其子也。若日干弱，时上 旺，怕行 旺及财运，正谓财生七 赶身衰，则主贫贱无子。 能克身，不能生子，正谓时逢七 水无儿。若时上有 ，亦要先安置 星，或制去之，或合去之，方可用月上用神。
如不曾克制此 ，即当把时上 为用神，月上虽有印星财星，亦不能用。故格格推详，以 为重。前人立言，说不分明。
补曰：时上牌内官，即时上一位贵格也。如阳见阳干，阴见阴干，相克是也。透出为妙，只许一位，四柱不许再见。若年月日又有，则为辛苦劳碌之命也。要本身自旺如甲寅，自生如甲子之类，又要有制伏。有制则为偏官，无制则为七 。又要制伏得中和，一位七 ，却有两三位制伏，是为太过。虽有学问，不荣仕路，乃是贫寒一老儒。故《喜忌篇》云：“偏官时遇，制伏太过，乃是贫儒。”四柱制伏多，要行七 旺运，或三合得地，可发。若原无制伏，要行制伏之运，可发。如遇 旺，无以制之，则祸生矣。时偏官为人性，重刚执不屈，傲物自高，胆气雄豪。月偏官亦然。
又补曰：食神制 ，化鬼为官，固宜权贵。所谓食居先， 居后，功名两全是已。羊刃合 ，变凶为吉，亦能权贵。所谓甲以乙妹妻庚，凶为吉兆是已。
又补曰：食神制 ，不宜逢枭则祸，故曰食神制 逢枭，不贫则夭。羊刃合 ，不宜财多，财多必咎。故曰，财生 党，夭折童年。
又曰：食神固能制 ，伤官亦能制 ，但伤官不如食神之力。夫羊刃固能合 ，而伤官亦能合 ，但伤官不如羊刃之势显。阳日伤官能制 而不能合 ，如甲日见丁为伤官，能制庚金之 ，而不能合庚是已。阴日伤官能合 ，而自克制 ，如乙日见丙为伤官，能合辛金之 ，自能制辛是已。
又曰： 一也，而驯服为用有二，制与化是也。制 者，食神也，所谓服之以力也。化 者印绶也，所谓服之以德也。与其制之以力，不若化之以德，故《通明赋》云：“制 不如化 高“。制化不可并立，有制不必有化，有化不必有制。倘若化神弱，制神强，施恩有不足之怨，化神旺，制神衰，临事无禁制之能。
古歌云：时上偏官一位强，本身健旺富非常，年月并无官财 ，独于时位最相当。
又曰：时上一位贵，藏在支中是，日主要刚强，利名方有气。
补曰：此言时支偏官，如甲逢申时，乙逢酉时之类，乃藏在支中者也。日主强旺，名利必振，惟忌身弱，而力不能胜也。
又曰：时上偏官喜刃冲，身强制伏禄丰隆，正官若也来相混，身弱财生主困穷。
补曰：时上偏官，如甲日见庚干，乙日见辛干之类，不怕冲刑羊刃故也。《继善篇》云：“时上偏官喜刃喜冲“。日主生旺，年月有食神制伏，所谓食居先， 居后，功名两全，爵禄丰厚，不喜正官来混。有兄不显其弟，加以身势衰弱，财生 党，必主贫寒困苦，所为不遂。
又曰：时上偏官一位强，日辰自旺贵非常。有财有印多财禄，注定天生作栋梁。
补曰：时上偏官，只喜一位，四柱中不要再见。日主自旺，如甲寅乙卯，或生于寅卯月之类，则身 两强，富贵过人。有财则时 有根，有印则化 生身，财马官禄，自然兴旺。
又曰：时逢七 是偏官，有制身强好命看。制过喜逢 旺运，三方得地发何难。
补曰：时逢七 ，乃是时上偏官格。身旺有制，如有一位 ，则有一位制，乃是贵人。文章振发，当作好命看。若有两三位制伏，则为制伏太过，逢 旺三合，得地之运，其发达也，勃然不可遏。苟制伏太过，而又不能行 旺之运，虽文过李杜，终不能显。
又曰：时逢七 本无儿，此理人当仔细推。岁月时中知有制，定知有子贵而奇。
补曰：时上偏官建禄，主克子。若岁月中有食神制伏，或刃合，不惟有子，而且贵。故曰：时上偏官有制，晚子英奇。
《四言独步》云：时 无根， 旺取贵。时 多根， 旺不利。
补曰：且如庚用迎为 ，生于寅，旺于巳午，库于戌，乃 之跟、根也。《格解》以财为根，亦是。若时干虚露，既无根气，又无财生，运行 旺，富贵可得，如三合得地，既多根气，又有财生，再行 旺之乡，反不利，而贫苦者多矣。
乙丑 乙酉 辛巳 甲午 东乡徐少初贵命金火相停金重火轻格
楠曰：辛金坐酉旺成行，火炼秋金大异常。金旺火轻宜火运，少年早折桂枝香。
辛生酉月，喜得巳酉丑全成金局，喜得时上一点火神得禄，时上一位贵也，明矣。大抵金气全局，金气还胜，所以行午运，甲午流年，中乡试，联登黄甲。有乙未年生人，少了一顶金，午字运不好。所以金宜旺也。
丁亥 壬子 辛巳 丁酉 临川序舒尚书贵命基金白水清水制火过格
楠曰：辛金子月水金清，留 冲官格局明。金冷水轻重畏水，宜行火运展经纶。
去留舒配，用格明矣。年上七 ，壬水去之。日上正官，亥中壬水去之。惟存时上丁火，作时上一位贵格。但十一月之火，风寒之候。火气衰弱为病。畏金水之乡，宜丙丁戊己之运，真贵人也。盖丙丁能助起衰 也，戊己能制壬癸水也。